國內(nèi)城市雕塑日益發(fā)展，截止今日大小城市，甚至縣城，鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都有雕塑的存在，目前普遍存在的現(xiàn)象是，架上雕塑與城市雕塑的概念被混淆，尤其是在我們的一些有關(guān)城市雕塑的展覽或評審會里，被專家們看中的往往是一些具有創(chuàng)意的架上雕塑，同時在我們身邊已經(jīng)聳立起來的所謂城市雕塑中，也是放大了的架上雕塑，真正算得上是城市雕塑的優(yōu)秀作品還不多，由此的結(jié)果必然是不僅在審美與文化上得不到公眾的認可，同時在與環(huán)境的協(xié)調(diào)方面也不盡如人意，從而形成雕塑的視覺污染。

　　大多數(shù)的大型城市雕塑是不銹鋼雕塑，不銹鋼作為雕塑的材質(zhì)本身就具有開創(chuàng)性，所以做好一件精神品質(zhì)與匠人之心兼具的雕塑看則簡單，實則不易。

　　城市雕塑是公共藝術(shù)中的一個內(nèi)容，但城市雕塑不僅是一個景觀物，隨著人們對于環(huán)境要求的日益提升，城市雕塑在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會越來越高，但是同樣，現(xiàn)代社會隨著人們對于精神與文化歸屬感需求的不斷提高，城市雕塑在文化方面的公共性要求也在日益提高。

　　比如青島“五月的風”雕塑在中國民眾的心目中絕不僅僅是一個景觀物的概念，它更是中國改革開放，青島包容爭取自由精神的文不銹鋼雕塑化象征，所以，城市雕塑所具有的文化性，精神性的內(nèi)涵是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個空洞的景觀物，也不是一個簡單的裝飾概念，而是具有人文性，文化性并與城市中的人們同呼吸，共命運的具有生命的載體與標志，可以這么說，一件好的雕塑作品就是這座城市的名片，它不是一件作品，而是這座城市的市民。

　　確立城市雕塑創(chuàng)作的公共意識，并不是要求雕塑藝術(shù)家們?nèi)ヒ晃队�合大眾的口味，而是要求雕塑藝術(shù)家的城市雕塑藝術(shù)創(chuàng)作不僅要體現(xiàn)出強烈的個人風格，同時還必須能夠引導大眾公共審美意識和體現(xiàn)地域文化特色。

　　綜而觀之，中國的城市雕塑存在的問題不僅僅是城市規(guī)劃與雕塑設(shè)計的問題，它還有諸多雕塑觀念，創(chuàng)作水準和雕塑維護等方面的問題，城市雕塑水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進，隨著社會公眾人文素養(yǎng)和審美格調(diào)的提高，更多的優(yōu)秀城市雕塑將不斷誕生，那些落滿塵土，毫無生氣的景觀垃圾也將逐漸從城市中消失，作為倡導制作精神品質(zhì)與匠人之心兼具的雕塑作品為己任的雕塑制作廠家將無償為大家提供關(guān)于城市雕塑的可行性建議施工方案，希望我們的國家越來越美好，越來越強大。

　　不銹鋼雕塑加工雕塑是靜態(tài)的舞蹈，舞蹈是動態(tài)的雕塑，一件好的雕塑猶如一位舞者，給人的視覺沖擊是流動的，極具變換的，雖然雕塑是以固定形式（請不要鉆牛角尖，嘿嘿，）展現(xiàn)的，但是它牢牢把握住精神表現(xiàn)中的一些常駐不變的特點，把它們反映在面孔神色和身體姿態(tài)上。

　　雕塑形式是對于實物的有力抽象，同時也是對我們通過實物手段建立起的三維空間的有力抽象，藝術(shù)來自生活，雕塑來自生活。

　　事實上，雕塑藝術(shù)是最為大眾化的藝術(shù)，因為雕塑藝術(shù)很直觀很容易理解，比如那些裝飾素描，俗稱“景觀小品”或“雕塑小品”，如商業(yè)街或園林中的裝飾雕塑，可以稱為雕塑小品，雕塑是一門很有影響力的造型藝術(shù)，所以雕塑在國內(nèi)外古今園林中經(jīng)常使用，雕塑小品在園林中的應用往往賦予其鮮明的主題，從而增強整個空間環(huán)境的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位，使整個環(huán)境充滿趣味和活力。

　　只有雕塑小品與園林的完美結(jié)合，才能創(chuàng)造出完美的視覺藝術(shù)形象，它通常以其緊湊的圖案和精致的造型點綴環(huán)境空間，以鮮明的主題和生命氣息填充整個空間環(huán)境，瞬間具有誘人的意境，提升整體環(huán)境空間景觀藝術(shù)效果，雕塑賦予園林鮮明的主題，獨特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

　　山東華晨雕塑藝術(shù)有限公司一直堅持制作精神品質(zhì)與匠人之心兼具的雕塑，我們秉承誠信為本，合作互贏的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營理念，華晨雕塑藝術(shù)以對制作工藝的匠心傾注，關(guān)注國情的設(shè)計理念，了解大眾的審美情趣，成為中國專業(yè)的城市雕塑生產(chǎn)創(chuàng)作廠家之一，http://www.whoccteuibe.cn/。